31.07.2013 - СМИ России: как смотреть на «мечту Китая» в глобальной перспективе?

Как смотрит новое руководство КНР на «мечту Китая» в глобальном плане? Скрывается ли в этом выражении доля национализма?

Без претензии на исторические обиды

«Китайская мечта» имеет широкий охват, от индивидуального развития и обогащения до возрождения нации и общей мечты китайцев о достойном статусе в мире. В Китае ее понимание гораздо шире рамок социализма, это общенациональная и личная программа «возвышения Китая». Проблемы Пекина заключаются в том, что за рубежом появились разные толкования этой «мечты», которые далеко не всегда добавляют блеск старательно создаваемому Китаем положительному образу. Одна из версий Запада такова: в ходе достижения «китайской мечты», Китай неизбежно будет резко противодействовать Западу.

«Мечта Китая», в которой есть и китайский колорит и заимствования, косвенно связана с «американской мечтой».

Действительно, внешний мир еще не полностью понял «китайскую мечту», а «американская мечта» известна во всем мире - это личное, прежде всего индивидуальное, благополучие и материализм. Китайские идеологи объясняют свою концепцию тем, что она вобрала в себя лучшие традиционные китайские представления об общечеловеческих ценностях. В этом отношении акцентируется духовное начало (гармония) и приоритет общественных ценностей.

Сопоставление этих двух вариантов «мечты» позволяет заметить глубокое противостояние Китая и США. Очевидно, что в китайской модели державы, предложенная Си Цзиньпином «мечта Китая» определенное время будет включать идеологическую и ценностную концепцию, будучи одной из необходимых составляющих данной модели. Важно то, чтобы «китайская мечта» не превратилась в военную или националистическую, или в сочетание первой и второй.

По всей видимости, Китай приготовил два варианта «мечты», первый предназначен китайскому обществу внутри страны, акцент которого направлен на борьбу с коррупцией, обеспечение социальной справедливости и благосостояния, охрану экологии, развитие демократии и стремление к созданию среднезажиточного общества. Второй вариант – на зарубежных китайцев, а также на весь внешний мир. По словам китайских политологов, западная концепция ценностей не может быть единственным принципом переустройства мирового порядка, и что «китайская мечта» тесно связана с «мировой мечтой», достижения Китая - стимул для других стран.

Трудно сказать, насколько совпадают «мировая» и «китайская» мечты, первая еще не полностью сформирована. Китайский вариант, вероятнее всего, займет свое место в «мировой мечте» выживания и развития человечества.